“这么妖魔的方法，蝶儿肯定不喜欢，我才不要呢，老爷爷你不要吵我了，我要睡了，明天还有好多活儿要干呢。”

“唉，总有一天你会求我教你的。也罢也罢，你还是先集聚阴阳二气，提高自己的境界吧，这酒鬼怎么会有菩提葫？酒还真不错，那就让老头我再帮你巩固巩固。哈哈哈，小石头快快成长吧。”

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三阴三阳，所谓炼气之境。达到此境界最大的好处就是修炼者学会了与自然沟通，通过每日吐纳获取自然中的阴阳二气，这十分重要，如果你不能领悟如何在自然界中吸取阴阳二气，达不到炼气之境，就很难满足你修炼所需要的阴阳二气，那你的修炼道路就只能停留在筑基之境了。达到炼气之境，你对食物的需求就开始减少，十天半个月滴水未沾也不太要紧。

四阴四阳，所谓化气之境。此境界的修炼者体内经脉十分宽广，穴位十分深邃，体内已经可以贮存大量的阴阳二气，只要修炼者应用这阴阳二气，就能够化气为实，炼化成各种形状的气劲，脱离了单纯的外家功夫，可以以气袭人，以气防身，威力更大、更广。

五阴五阳，所谓驱物之境。所谓驱物便是不但可以驱使周遭的气劲，而且可以开始驱使周围的实物，最常见的就是蜀山派流传下来的飞剑术，飞剑不但可以用来攻击，还可以驱使驾驭当作坐骑飞行在空中。

六阴六阳，所谓逆天之境。要达此境界必须渡过小天劫，此天劫可大可小，这要看你有多逆天，若达到此境界，修炼者的修为就会有一个质的飞跃，逆天之境才算得上一等一的高手。六阴六阳的修炼者会有一个自己的本相，他们的容貌、身材均会发生变化，或变得英俊潇洒、变得美若天仙、变得仙风道骨、变得佛陀菩萨、变得丈六金身、变得魔气冲天、变得妖媚之状，反正是根据你主要的修炼法门而定的。而且此时更重要的是你的寿命开始变长，这对一个修炼者来说是十分重要的，你活的时间越长，你修炼成仙的机会就越多。而一些天资高的妖兽、草木若能化为人形，也已经是达到了此境界。到达此境界的修炼者只要掌握一些法术的口诀，就能发生许多不可思议的事情。

七阴七阳，所谓金丹之境。修炼者已经可以将阴阳二气以及自己的本相结为一粒金丹，贮存体内，金丹不灭，人就不灭。此境界的修炼者开始可以不用饮食饮水亦能生存，开始道行提升，可以推算祸福，甚至初探天命，趋利而避灾，永保自身平安。

八阴八阳，所谓神魔之境。达到此镜传说就可以上天入地，或入天庭就神职，或入地狱成魔头，亦可在阳间游荡，统治一方。

而九阴九阳，所谓羽化之境，要遭受前所未有的大天劫，或被打得灰飞烟灭，或成为逍遥自在、无拘无束的仙人，与天地同寿。

当然我这所说的只是道家成神、成仙的方法，而许多天赋异禀的人却另辟蹊径，用不同的方法集聚九阴九阳之气，也能九九归一，修得正果，或化成佛陀，或化成妖魔，反正仙有仙道、佛有佛道、魔有魔道、妖有妖道，但汇聚阴阳二气却谁也少不了，只是方法不同而已。”

孙石被老头儿说得是云里雾里，但觉得修炼之道似乎还是很有趣的，“那您可以吸人的阴阳二气，这样修炼就会很快了呀。”

“这是魔族的大圣创造的魔吸大法，只要你的阴阳境界比对方高，而且发现对方的练门所在就可以吸取他人的阴阳二气，所谓练门就是修炼者周身穴位中最为薄弱的一点，境界高的修炼者的练门是可以游走变化的。虽然说可以通过吸取他人的阴阳二气来为己所用，但要提升境界不但要有足够的阴阳二气，更重要的是融汇贯通，走遍周身汇聚一点。他人的阴阳二气毕竟是他人的，虽然吸取过来比较快，但是融汇起来麻烦的很，而且一旦吸取的阴阳二气太多太杂，若有相互冲突，功力低的人很容易走火入魔的，虽然在低阶段可以迅速提高境界，但不宜多用，还是踏踏实实自己修炼的好啊。不过你放心，这事我老头儿会帮你搞定。”