赵飞按照心法的要求，开口缓缓吐出体内浊气病气，再自鼻根吸入气息，随意念咽入下丹田，然后用心去体会丹田的动静。

体会了好半天，却似乎没有感觉到丹田位置有任何异动。

他知道练功尤忌急躁，那样只会适得其反，因此不疾不徐的反复体验，再过了一会，他感觉到了丹田对应处肌肉似乎鼓跳了几下，细察之下，依稀发现隐约有一股暖流，蛰伏在那里蠢蠢欲动。

这就是灵力吗？

再体察了一会，他终于可以确定，丹田内那股若有若无、蠢蠢欲动的暖暖的气流，就是老祖宗在为他打通任督二脉时，封入体内的那一股灵力。

现在左右无事，赵飞决定今天先尝试着习练一下吐纳。于是他凝视《融阳功龙虎大道》玉简，持续调出先祖灌注于体内丹田处的灵力输送进去，那玉简顿时发出了一道白光。

“津液为人养生之宝，益津可化炁，润泽周身，谓之‘聚津成精’，肺主炁属金，金能生水，水为肾主精，亦为造精捷法也……”

赵飞脑海中一个苍老的声音轰然响起，念动着阵阵玄奥而晦涩的修炼口诀。

与此同时，脑海中还出现了一张繁杂的人体经络运行图，一道红线在繁杂的经络之间缓慢的流淌着。

赵飞凝神静气，暗自记忆着。赵飞前世本身就是针灸推拿专科毕业的，对经络穴位已是十分熟悉。他反复对照经络运行图，把要运行的线路记了几遍，就已经了然于胸。

丹田，是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田之分：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”，为藏神之府；中丹田又称“绛宫”，为胸中膻中穴处，为中气之所聚，藏气之府；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸小腹部分，它包括关元、气海、神阙、命门四穴位，为藏精之府。

道家称精、气、神为三宝，视上中下三丹田为贮藏精、气、神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。丹田的位置也很神奇，都正好处于人体的黄金分割线上。

上丹田，从下巴算起，在头部的长度乘以0.618的位置；中丹田，从下阴算起，在躯干的长度乘以0.618的位置；下丹田，从脚部算起，在身高的长度乘以0.618的位置。

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赵飞盘坐于床上，开始做调息准备工作，双手相叠，放在肚脐处，依照《融阳功龙虎大道》要求，领会其要点：二目垂帘，含光凝神，眼观鼻，鼻观心，心观丹田，舌顶上腭，排除杂念，并按照呼吸要领，呼必呼尽，吸必吸满，吸时小腹圆起，呼时小腹回收，吸长呼短，吸气进入丹田，略存一存，然后才收腹呼气。双目微闭时眼皮自然下垂，以能看到眼前之物而又不能辨清为度，两耳屏却外界一切干扰，如入万籁俱寂之境。

说起来容易，真正做起来其实很难。光是一个调心入静，就费了他老半天的工夫。

人的思维习惯，大脑十分活跃，总是在不停地考虑问题，即使睡觉也会做梦，要让它停止不动，没经过专门训练的一般人很难做到。往往越是想入静，却越是百念俱起，心猿意马。

赵飞翻来覆去把什么读数法、模拟捻珠法、念诀法、默诵佛号法等招数全试过了，还是难以奏效，思绪飘忽，难以控制，慧剑斩心魔，谈何容易啊！

后来改用听息的方法，总算收到了效果。就是两耳内听，去听自己的呼吸之气，只用耳听，不加任何意念，似听非听，听到后来，心息相依，杂念渐无，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到达“入静”的境界。